A ke kterému Bohu se vlastně modlíte?

[Cagliostro]

K úvaze náboženského téma slova Petra Klímy Touška:

Každé velké náboženství se skládá ze třech prvků. Prvním je filosofie, jako souhrn náboženských otázek, kde jsou znázorněny principy, naznačován cíl lidské duše a prostředky jaké nás k němu vedou. Filosofie náboženská jestliže je soustavně pěstována a doplňována, udržuje náboženství živé, svěží a vždy mladé a časové.
Jako druhé je tu náboženská mytologie, což je vlastně již přivtělena část, legendy, pověsti a životy slavných věštců, proroků a mudrců, vše je ovšem nadsazeno, přikrášleno, většinou vybájeno. Samozřejmě tu nacházíme mnoho náboženských symbolů a tajných pokynů o duchovní stezce.
Pak přijde ještě ritus a ten je daleko konkrétnější nežli oba předcházející elementy. Ritus v sobě zahrnuje různé formy náboženských pojmů, obřady, svátosti, oběti, zákony a jiné.
Náboženství semitská kladou hlavní váhu na mytologii a hlavně na ritus. Proto jsou velmi úzkoprsá, fanatická až k pověře a co je nejhorší na věci, je nesnášenlivost. Malý příklad. Mohamedán vypráví zbožnému křesťanovi o zázracích jaké vykonal jejich nějaký světec: „To je hrozná pověra“, začne se křižovat zbožný křesťan a jedním dechem mu bude vykládat daleko větší zázraky, jaké vykonal světec křesťanský. Samozřejmě, že jeden bude chtíti získati druhého na svoji víru, aby jeho duši zachránil před peklem. Žádný neřekne, že zázraky jejich světců nebo zakladatele patří do mythologie, poněvadž se dnes nedají opakovati. Pro každého z těchto náboženských přívrženců jsou pouze jeho mythy čistou pravdou a co vypoví jinověrec, to je mythus nebo pověra.

[Arex]

Mohl bys doplnit i titul, ze kterého čerpáš? Děkuji.

[Cagliostro]

Mohl bys doplnit i titul, ze kterého čerpáš? Děkuji.

Strojopis nekompletních částí přednášek P. K.T. Z let 1945-51.

[Rota]

Ahoj, téma náboženství je vážně dost složitý, protože budu li chválit a věřit v jedno, logicky tím budu potírat druhé a je tu nesnášenlivost a nesoulad.
Možná bylo Božím Záměrem rozsypat Pravdu jako perličky mezi všechna náboženství a možná máme v koloběhu svých životů ty perly posbírat a prožít.
Když by to tak bylo a já byla muslim a kolega hinduista, oba vyznačujeme promíchanou pravdu se lží.
Myslím si, že každý člověk má právo vybrat si takové náboženství, jaké je pro jeho vývoj správné i když někdy ve jménu takového náboženství člověk zabije člověka. Tam kde je on, jsem někde ve svém vývoji byla i já. Abych něčím mohla být, musím tím nejdřív nebýt. Potom není koho za cokoliv soudit. R.

[Ondrash]

Ahoj, téma náboženství je vážně dost složitý, protože budu li chválit a věřit v jedno, logicky tím budu potírat druhé a je tu nesnášenlivost a nesoulad.
Možná bylo Božím Záměrem rozsypat Pravdu jako perličky mezi všechna náboženství a možná máme v koloběhu svých životů ty perly posbírat a prožít.
Když by to tak bylo a já byla muslim a kolega hinduista, oba vyznačujeme promíchanou pravdu se lží.
Myslím si, že každý člověk má právo vybrat si takové náboženství, jaké je pro jeho vývoj správné i když někdy ve jménu takového náboženství člověk zabije člověka. Tam kde je on, jsem někde ve svém vývoji byla i já. Abych něčím mohla být, musím tím nejdřív nebýt. Potom není koho za cokoliv soudit. R.

To je proto, že je to zneužito jako politický, globalizační nástroj, když různí vládci chtěli mít větší říše atd. Skutečný věřící zabíjet nemá ve jménu čehokoliv, natož boha....zase to nějaký duchovní zfanatizoval a nějací lidé se mu na to chytli ;)

[Rota]

Ahoj Ondrashi, když vezmu to co píšeš ke vztahu k životu, který teď žiju/žijem, pak souhlasím, že vůdci, duchovní a lid v historii dovedli svět tam kde je teď.
Když se na to podívám z pohledu vícero životů svého bytí, které jsem prožila a ještě prožiju, pak jsem já ten utlačovaný lid, fanatický duchovní a sobecký vládci, kdo vytvořil svět, takový jaký je a kdo ovlivňuje budoucnost přítomností. Tedy ten, kdo je zodpovědný za sebe a ostatní bytosti i veškeré události. R

[Tomáš]

Seš hustá Roto! Tohle mě vlastně nikdy nenapadlo ač je to zřejmé.

Díky a ať se daří. ;-)