Smysl duchovního snažení

[Tomorex]

Spekulací bych nazval přemítání vědce nad nějakým problémem. Samozřejmě ty texty, mytologie, nesmíš brát doslovně. Jak píšeš, jsou ovlivněné kulturou, ale i přes to tam často bývají společné znaky, mluví k nám skrze symboly, které bychom měli nechat na sebe působit. Nemluví k nám intelektuálně. Podobá se to řeči snů, které si taky nemůžeš vykládat intelektuálně, ale přece se k nim často intelektuálně přistupuje, můžeš tím hledat různé souvislosti a vztahy mezi sebou, až to nabývá jisté komplexnosti, kterou zase na sebe můžeš nechat působit vnitřně a tím nás to posouvá blíže k pravdě.

Různé kultury nám můžou dát různé pohledy a když máme dostatečný přehled, vidíme tu různorodost. Může se zdát, že jsme nabušení vědomostmi a žijeme jen intelektuálně, ale od jisté chvíle se na vše začneme koukat z jakéhosi neomezeného prostoru a uvidíme souvislosti.

V Bhagavad Gítě jsou čtyři cesty jógy a jedna je jnana (džnana) jóga, což je cesta poznání, pracující s intelektem. Neodsuzoval bych tedy tolik intelekt. Jen se na něj neupínat a nenechat se jím omezovat.

[mek onder]

..a to je ten VLASTNÍ,ŽIVÝ poměr k BOHU :D

[Lumpino]

Ono také záleží na tom, co si lidiškové představí pod pojmem Bůh. Skutečně stará náboženství tvrdí že i Stvořitel vzniká. Až novější kompiláty typu křesťanství či islámu tvrdí že je tu od věčnosti. Ať se podíváme na hinduismus, zoroastrismus, egyptské, řecké, taoismus... a desítky dalších... podle všech stvořitel světa vznikl, není tu odjakživa.

[Firzen]

A kdo potom stvořil Stvořitele? Vznikl sám od sebe?

[Rota]

Ahoj Fierzen, tvá otázka tu byla zodpovězena několikrát, je vidět, že některé příspěvky nečteš a z vlastní svobodné vůle ani nemusíš. Nejsi jediný.
Přišla mi na mysl jedna věta z knihy pana Bardona. Ta o házení perel.....
Nicméně zde je odpověď. Pán Bůh, stvořitel veškeré existence, je nezrozený, nestvořený a nepochopitelný. Vždy byl a vždy bude. V tom případě nemá více smysl se touto otázkou zabývat, stačí tuto skutečnost přijmout a věnovat se tomu, co může být k všeobecnému prospěchu. R.

Ráda bych se s celým fórem rozloučila, už zde nebudu více přidávat příspěvky a popřála všem plno Boží milosti a lásky.
S díkem Andrea

[Adam]

Díky, Andreo, za vše, čím jsi přispěla. Ať se Ti moc daří a Tvá cesta je naplněna radostí. Adam

[Firzen]

Ahoj Andreo :-) Svoji otazku jsem psal jako urcitou formu narazky na prispevek od Lumpina. Citim to stejne, jak jsi napsala. Slo mi o to se otazkou "kdo stvoril Boha" dostat k tomu, ze je nestvoreny. Pravde nemusis verit. :-) Nedavno jsem byl na meditaci tady v Edinburghu, a tam ucitelka rikala: Don't take my word for it. Experience it yourself. Tak se myslim pozna pravy mistr ;-). Tak at se Ti dari!

[AŠMüBafoBArdGoteZchA]

Boh mohol vzniknúť z chaosu, viď antická filozofia

[Lumpino]

Ony jsou různé názory. A také jsou různé duchovní cesty s různými cíli. Tedy mohou být rodílné smysly duchovního snažení. Například duchovní cesta buddhismu. Vystupoval v české televizi v polovině devadesátých let předtavitel buddhistických mnichů z Barmy. Tedy východní originál, ne nějaká naše západní napodobenina (imitace) buddhisty. Prohlásil zhruba toto: "Pro nás buddhisty je i existence andělů a světců v ráji, i samého Boha pouze utrpení. My nechceme ani to."
Jiný názor mají třeba křesťanští mystici usilující o splynutí s Bohem. Viz jako příkald Karel Weinfurter.
Jiný názor měli třebas adepti antických mystérií. Vyvolávali bůžky které uctívali aby v dalším životě přešli mezi ně a ne mezi duchy obyč. smrtelníků. (Viz např. jamblichos z Chalkidy, O mysteriích egyptských) Podoně jsou na tom třeba africká animistická nábožensví která tvrdí že duše šamana který "obcuje s bůžky" přijde v dalším životě mezi ně. Podobný názor je naznačený i v Indické Bhagavadgitě (Kdo se obrací na bohy, přijde k bohům).
Nebo indická čakrajoga. Jsou jogini kteří usilují o pročištění čaker - repektive tzv. šušumny což je podle nich jakási spojovací dráha mezi čakrami a o probuzení "hadí síly" čím mají ukončit koloběh svých existencí. A jsou na druhé straně jogini, kteří se snaží otevřít čakru. Jednu čakru, za účelem dosažení vyšší formy existence a získání sil siddhi. Např. svami Raghavanand prohlásil že nikdo nedokáže otevřít všechny čakry v jednom životě. Podobný názor prezentuje třeba Taoistická duchovní alchymnie v knize Tajemství zlatého květu. Vyšla v překladu Richarda Willhelma. Jedním z takových cílů může být přechod jogina mezi nižší nadpřirozené bytosti nazývané vidjádharové. Držitelé kouzelného vědění. Viz Oceán příběhů od Somadevy. Nebo siddhové (od sil siddhi).
Takže je mnoho různých duchovních směrů s různými cíli. Každému holt vyhovuje něco jiného a není jedna univerzální duchovní cesta pro všechny.