FRABATO.CZ diskuzní fórum

Je zvláštní koukat na své příspěvky jenom pár měsíců staré a sledovat ten rozdíl v chápání. :)
Jinak samozřejmě Gooleme, každá věc i jev (proces) je složen ze živlů.
V samotném ohni působí živly a jsou na sobě závislé, stejně tak jako v hoření. Dnes chápu opět jinak a kdo ví, třeba se to opět za týden změní. To k tomuto hobby patří :)

Ahoj :)

chtěl bych se zeptat, jak je v Knize prací...to cvičení se živly, ten posismus? , to je na zesílení příznačného živlu?

Kvazar píše:Ahoj :)

chtěl bych se zeptat, jak je v Knize prací...to cvičení se živly, ten posismus? , to je na zesílení příznačného živlu?

posismus ma mnohem sirsi uplatneni nez jen zivlove prace. my se vztahujeme v ramci ruznych praxi k ruznym kvalitam. abychom je mohli magicky vyuzit, musime se k nim primknout vnitrnim prozitkem, nacitenim. posismus je zpusob, jak se do dane kvality lepe "nasunout", lepe ji ztelesnit..

kdyz tuto problematiku nahlednu z jineho uhlu, ukaze se mi rada praktickych aplikaci - mohu studovat, jaky vyraz a jake drzeni tela mam v nejake situaci, jak dramaticky se muze promenit pri volani (ne nutne evokace, staci naciteni, meditace..) nejake entity. tedy niterna napln se opravdu promita do fyzickeho vzhledu. sam na sobe si mohu tedy vsimnout, jestli neni na me neco "jinak" (a pak lepe analyzovat, co me "obseda", aniz bych si toho treba jinak vsiml, kolikrat jsme malo pozorni sami k sobe). vybudovat si dostatecnou sebereflexi, abych poznal, kdy se mi zmeni napln myslenek a emoci neni samozrejme a je to dulezite. obzvlaste v pripade aktivni kazdodenni prace v magicke oblasti. samozrejme cela tato oblast ma blizko ke studiu "signatur". bezne to delame, aniz bychom si to uvedomovali. cteme ze tvari lidi kolem jaci jsou, podle toho k nim podvedome upravujeme svuj pristup. posismus je tedy sice prave ten "aktivni" ukon "prozivani kvality tak, ze upravuji vyraz a drzeni tela", ale je to soucast sirsi oblasti prakticky uzitecnych veci. a je uzitecne to zaclenit do sveho zivota.

Ahoj Kvazare,

Z mého pohledu se v případě gest v knize prací nejedná o posismus, ale o gesta. Póza je totiž statická.

Tyto gesta nejsou ani tak o zesílení jako o kvalitě. Při jednotlivých gestech jsou napínavý specifické svaly kolem páteře a to zcela přirozeně mění kvalitu energie kterou v danou chvíli kupíš.

Pro vodu se jedná o svaly kolem beder, tedy druhé čakry. U ohně třetí a u vzduchu čtvrtá. Země je pak kupena při chůzi pomocí kyčlí.

Nevím tedy kde autor gesta vzal, možná mne doplní někdo hermetické historie znalejší, nicméně jsou velmi dobře anatomicky promyšlená. Autora gest bych tedy podezříval z jogínské praxe.

Ať se daří!

Já moc deluji za odpovědi :)
K tomuto tématu bych se chtěl zeptat:

Když budu posilovat specificky zivel...budu ho tedy posilovat v pozitivním i negativním působení?

Ano.

Kvazar píše:Když budu posilovat specificky zivel...budu ho tedy posilovat v pozitivním i negativním působení?

jak se to vezme. "negativni" je to, co je aplikovano nespravne, ne ze by bylo neco spatne samo od sebe. malokdo z nas je od prirody vyvazeny. vetsinou je jeden nebo dva zivly zesileny na ukor zbylych. toto zesileni zpusobuje jednak zkreslovani vnimani sveta a pak i nevhodnou reakci do sveta na nejakou udalost, ktera se nas dotyka. takze pokud treba ja jsem od prirody cholerictejsi povahy, bude dalsi posileni ohnovych slozek vest k tomu, ze budu konat jeste rychleji a razneji a nepochybne v drtive vetsine pripadu to povede k "horsimu" vysledku (pro me i ostatni). tedy spise je vhodnejsi dostatecne posilit protivu naseho nejdominantnejsiho zivlu a tohle samo o sobe zpusobi ve vysledku zprvu nejdramatictejsi zmenu nasi natury. mit rozvinute vsechny zivly, vsechny potencialy, povede k tomu, ze ony se budou samy o sobe vyvazovat. pak uz my budeme jen dopilovavat s minimem usili drobnosti.

abys jako vyrovnany clovek konal "zlo", to uz by pak bylo na posouzeni v konkretni situaci. ono to vyrovnani je casto spojeno s rozvojem bdelosti a vedomi, takze bud by to bylo vedome (a pak je diskutabilni, zda by se tomu dalo rikat "zlo" - i kdyz i pro vedome zabijeneho kralika je jeho zabiti furt zlo, pro Tebe ne), nebo by to mohlo byt na zaklade nedostatku zivotnich zkusenosti nebo pod tlakem a zase - ve vysledku nejspis rustove, tezko tak oznacovat, ale to uz muzeme slovickarit. furt jsme vsichni svobodne bytosti, ktere v podstate mohou konat podle sve uvahy jak uznaji za vhodne - jsou sami zodpovedni za dusledky sveho konani. nekdy muzeme stat v tak slozitych situacich, ze se mohou zdat vsechny nabizene moznosti jako nevyhovujici..to se zvenci neda vubec posoudit.

Téma k diskusi o vlivu jídla, pití a omezení jídla na živly. Když vyřadím pití alhokolu, přestávám tím posilovat oheň (minimálně u červeného vína a destilátů, s pivem si nejsem jistá). Ostré a horké chutě jsou taky ohnivé. Když mám migrénu, je to určitě taky přeohnění (hlava patří podle Bardona ohnivému živlu). Nemůžu najít, kam patří sladká, kyselá a hořká chuť. A když omezuju jídlo a hubnu, kterému živlu tím ubírám? Určitě to mění poměr živlů v těle, to cítím, ale jak? Ubírá to ohni, ale i vodě? A vzduchu to přidává (zvětšuje lehkost)?

Chute a jejich prirazeni je, rekl bych, v Magii od Veseleho, nebo v Zakladech tajne vedy od Papuse. Nekde tam bude tabulka a myslim, ze tam chute jsou zminene. Ale uplne jiste to nevim. Zakladni chute jsou sladka, slana, kysela a hořká. Osobne myslim, ze ohen je hořký, voda slana, vzduch sladky a zeme kysela. Ale vim, ze v jakemkoli prirazovani zivlu vladne velky nesoulad, je mnoho verzi.

Já bych přiřadil - oheň kyselý, voda slaná, země hořká, vzduch sladký. Jak to mají ostatní?