ČAKRY

[Milda]

Ano, Anubisi, jako prázdnou nádobu. Rádžajogíni Vladimira Antonova si pročišťují a vyprazdňují jemnohmotné tělo, aby do něj mohl vstupovat Bůh. On do špinavých nádob nevstupuje. Ale máte pravdu, jsem teprve začátečnice.
A k tomu hledání: stejně smýšlející přátele v zahraničí už mám, ráda bych našla ještě nějakého Čecha. Nebo i víc Čechů!

Děkuji vám za vaše odpovědi, poučila jsem se z nich. Přeji hodně úspěchů! ♥

Buh je stale v kazdem a ve vsem.
Neni spinavych nadob.
A pokud jsou i tam buh je.

[Ankhur]

Jinak k těm energetickým drahám, čínská tradiční medicína má podrobný systém drah

Těch filozofií a učení je samozřejmě víc. Přidám třeba Ayurvedu (v sanskrtu "knowledge of life").

Hovoří o živlech a 3 principech, které se v těle ze živlů manifestují.
Má také dráhy a tzv. marma body. To jsou body, kde se kříží více tkání a přímo ony 3 principy, na které lze přímo působit. Tím se ovlivňuje i životní energie a propojené věci.

Znalost těchto bodů se může použít k léčení nebo bojovník by je mohl použít ke způsobení škody.

[Lumpino]

Dovolím si nesměle polemizovat s některými názory na čakry, zde uvedenými.
Někteří Originál východní mistři doporučují koncentraci na jednu čakru.
Svami Raghavanand pro příklad napsal:" Meditace na různé čakry nepřichází v úvahu. Nikdo nedokáže otevřít všechny čakry během jednoho života. Důležité je co největší prohloubení jedné meditace. Ne více meditací. Při meditaci na jednu čakru se energie nižsších center sama přiřadí."

Ale názory na to, na kterou čakru se zaměřit se různí, zřejmně podle cílů adeptů.
S. Raghavanand například doporučoval koncentraci na čelní čakru Adžná. V knize Tajemství zlatého květu, překlad Richarda Willhelma, se doporučuje tříměsíční koncentrace na "nebeské srdce" - čakra Adžná kvůli jejímu uklidnění - a následné přenesení mysli do "srdce z masa" - čakra Anahata - pomocí sledování dechu. V této čakře pak mají meditovat mnoho let i během běžné denní činnosti, dokud se neotvře.
Podobný postup doporučoval v jedné ze svých knih i dr. Eduard Tomáš.
Obecně jsou na východě dva směry, i když na západě je obvykle prezentovaný pouze jeden z nich a to buddhistický. Cituji z předmluvy k českému vydání Tajesmví zlatého květu:
"— na rozdíl od evropských „jogínů“, pro něž jsou tyto orientální cviky pouhým sportem —
dospívali téměř vždy ke kýženému centrálnímu zážitku, takže lze říci, že tu jde o dokonale
osvědčenou metodu, jakčínská mentalita (která je, jak správněukazuje C. G. Jung, až do nejnovější doby v některých základních směrech podstatně odlišná od mentality evropské)
dosahuje určitých duchovních prožitků. Nejen že se člověk vymaní z pout vnějšího zmateného světa, ale různé sekty si kladou i mnohé jiné cíle a usilují o ně. Nejvyšším stupněm je úsilí dospět tímto vysvobozením buď buddhistické nirvány anebo, jako např. podle spisu, kterým se zabýváme, spojením duchovního principu v člověku s přidruženými psychickými silami získat možnost žít dále po smrti ne pouze jako vágní pokleslá stínová bytost, nýbrž jako vědomý duch. Mimo to a často spolu s tím působí směry, které se snaží takovouto meditací ovlivnit jisté vegetativně animální životní procesy (po evropsku bychom tu mohli mluvit o funkci endokrinních žláz) posílením, omlazením a normalizováním životních pochodů, čímž se překoná i smrt, takže se připojí k procesu života jako jeho harmonické zakončení:
Duchovní princip (schopný dále samostatně žít jako duchovní tělo vytvořené vlastními silami)
opustí pozemské tělo, a to pak zbude jako vyschlá slupka, asi jako kukla po vylíhlé cikádě..............." Zhruba materialisticky, ale přezto poměrně výstižně podané.

Buddhisté obecně pokládají jakoukoliv formu existence - podle představitele barmských buddhistů, ketrý vystupoval v polovině devadeátých let v jedné z českých televizí i existenci andělů a světců v ráji i samého boha jako utrpení, které odmítají. Nirvána pak má být únik z koloběhu životů a rozplynutí individuální osobnosti - odpovídá zhruba paramatmanu joginů. To je cíl, který se povětšinou prezentuje v Evropě. O druhém směru se většinou taktně mlčí.
Na východě procházejí všechny čakry výlučně jogini, chtějící probudit kundalini - hadí sílu a ukončit koloběh životů. Procházejí šušumnu aby ji pročistili a hadí síla mohla volně vysoupit.
Jinak samotné procházení všech čaker nemá žádný praktický účel. Řeči o jejich harmonizaci pochází většinou od našich evropských "rádoby" mystříků vydělávajících peníze na lidech hledajících poznání a tak vymýšlejí různé nové, často úplně nesmyslné postupy, jen aby přišli s něčím novým, neotřelým, a zaujali a přitáhli zákazníky.

[Petr]

pri ruznych hemi sync a jinych technikach se cakry oteviraji odzhora dolu, ale nekde jinde se zas doporucuje je otevirat postupne od dola od prvni cakry.. jaky mas na to nazor ?

Něco, jako každému, co jeho jest.

Obě metody otvírání mají něco do sebe. Osobně jsem pracoval a pracuji spíše s metodou otevírání a očišťování od první čakry a je to celkem náročné. Výsledky cvičení se totiž velmi rychle manifestují do fyzického těla a ze začátku často velmi nepříjemně, protože dochází k silnému očišťování.

Ovšem mě spíš zaujala Bardonova práce se živly, protože se přímo nabízí přiřazení určitých živlů k čakrám a hned je tu zase další rozměr jeho díla.

No, je to můj první příspěvek, tak snad jsem vás moc nezahltil

[Charon]

Dovolím si nesměle polemizovat s některými názory na čakry, zde uvedenými.
Někteří Originál východní mistři doporučují koncentraci na jednu čakru.
Svami Raghavanand pro příklad napsal:" Meditace na různé čakry nepřichází v úvahu. Nikdo nedokáže otevřít všechny čakry během jednoho života. Důležité je co největší prohloubení jedné meditace. Ne více meditací. Při meditaci na jednu čakru se energie nižsších center sama přiřadí."

Ale názory na to, na kterou čakru se zaměřit se různí, zřejmně podle cílů adeptů.
S. Raghavanand například doporučoval koncentraci na čelní čakru Adžná. V knize Tajemství zlatého květu, překlad Richarda Willhelma, se doporučuje tříměsíční koncentrace na "nebeské srdce" - čakra Adžná kvůli jejímu uklidnění - a následné přenesení mysli do "srdce z masa" - čakra Anahata - pomocí sledování dechu. V této čakře pak mají meditovat mnoho let i během běžné denní činnosti, dokud se neotvře.
Podobný postup doporučoval v jedné ze svých knih i dr. Eduard Tomáš.
Obecně jsou na východě dva směry, i když na západě je obvykle prezentovaný pouze jeden z nich a to buddhistický. Cituji z předmluvy k českému vydání Tajesmví zlatého květu:
"— na rozdíl od evropských „jogínů“, pro něž jsou tyto orientální cviky pouhým sportem —
dospívali téměř vždy ke kýženému centrálnímu zážitku, takže lze říci, že tu jde o dokonale
osvědčenou metodu, jakčínská mentalita (která je, jak správněukazuje C. G. Jung, až do nejnovější doby v některých základních směrech podstatně odlišná od mentality evropské)
dosahuje určitých duchovních prožitků. Nejen že se člověk vymaní z pout vnějšího zmateného světa, ale různé sekty si kladou i mnohé jiné cíle a usilují o ně. Nejvyšším stupněm je úsilí dospět tímto vysvobozením buď buddhistické nirvány anebo, jako např. podle spisu, kterým se zabýváme, spojením duchovního principu v člověku s přidruženými psychickými silami získat možnost žít dále po smrti ne pouze jako vágní pokleslá stínová bytost, nýbrž jako vědomý duch. Mimo to a často spolu s tím působí směry, které se snaží takovouto meditací ovlivnit jisté vegetativně animální životní procesy (po evropsku bychom tu mohli mluvit o funkci endokrinních žláz) posílením, omlazením a normalizováním životních pochodů, čímž se překoná i smrt, takže se připojí k procesu života jako jeho harmonické zakončení:
Duchovní princip (schopný dále samostatně žít jako duchovní tělo vytvořené vlastními silami)
opustí pozemské tělo, a to pak zbude jako vyschlá slupka, asi jako kukla po vylíhlé cikádě..............." Zhruba materialisticky, ale přezto poměrně výstižně podané.

Buddhisté obecně pokládají jakoukoliv formu existence - podle představitele barmských buddhistů, ketrý vystupoval v polovině devadeátých let v jedné z českých televizí i existenci andělů a světců v ráji i samého boha jako utrpení, které odmítají. Nirvána pak má být únik z koloběhu životů a rozplynutí individuální osobnosti - odpovídá zhruba paramatmanu joginů. To je cíl, který se povětšinou prezentuje v Evropě. O druhém směru se většinou taktně mlčí.
Na východě procházejí všechny čakry výlučně jogini, chtějící probudit kundalini - hadí sílu a ukončit koloběh životů. Procházejí šušumnu aby ji pročistili a hadí síla mohla volně vysoupit.
Jinak samotné procházení všech čaker nemá žádný praktický účel. Řeči o jejich harmonizaci pochází většinou od našich evropských "rádoby" mystříků vydělávajících peníze na lidech hledajících poznání a tak vymýšlejí různé nové, často úplně nesmyslné postupy, jen aby přišli s něčím novým, neotřelým, a zaujali a přitáhli zákazníky.

To co teď uvedu je z mých zkušeností, a jakákoliv podobnost s některými živými a nebo mrtvými osobami je čistě náhodná Každá čakra má svou kvalitativní a kvantitativní stranu. V astrálu můžeš čakru nabíjet, čistit, prodýchávat a stabilizovat tak její sílu tzv. množství energie. Nicméně každá čakra má i svůj program uložený v osobnosti a odráží také pochopené zkušenosti uložené ve věčném duchu. Z toho vyplývá, že s čakrou může pracovat několika technikami, samotná meditace nad čakrou (meditace nad oblastí do které spadá) ti pomůže vylepšit její kvalitativní část. FB v BKOZ čakry moc nerozebírá, neboť na kvalitativní části pracuješ pomocí introspekce (živlová rovnováha) a chápáním zkušeností získaných z praxe a na kvantitativní stránce pracuješ při práci s životní silou a se silu živlů. Teoretické informace získané z knih mají jen nepatrný vliv na obě tyto strany.

Charon

[Milda]

Clovek ma tvorivou mysl a nejvice ovlivnuje svuj vlastni zivot.
Pokud prijmete za svuj jakykoliv cakerni system a jednotlivym cakram mate pridelene holograficke souvstaznosti s makrokosmem i mikrokosmem tela, dale barvy, zvuky, vune, atd., tak vam bude tento system vzdy fungovat, protoze jste jeho tvurci a jste jeho uzivatele.
Pokud mate treba 5. cakru prirazenou k komunikaci verbalni, tak vute ze chcete meditaci posilit svou schopnost vladnout hlasem, tak budete lepe vladnout svym hlasem ne proto, ze to zaridila 5. cakra, ale protoze to posileni hlasu bylo tvurcim programem, magii.
Kdyz to pochopite, muzete se sebou pracovat i bez caker.

[Lumpino]

Tedy, nějakou tu praxi s čakrami už mám za sebeou. Ale tady nejde o pročištění čaker.

Charon:"V astrálu můžeš čakru nabíjet, čistit, prodýchávat a stabilizovat tak její sílu tzv. množství energie."

To je potřeba když chceš probudit Hadí sílu, aby mohla volně vystoupit, což jaksi podle všech Východních mistrů znamená ukončení koloběhu životů v tomto i "duchovních" světech. Tedy ukončení vědomé existence a splynutí s Universem. Ti, co chtějí vylepšit existenci se snaží Otevřít čakru. Ne pročistit. Otevřít a probudit síly (Siddhi) v ní ukryté. A to podle nich trvá řadu let koncentrace na jednu čakru. Koncentrace na více čaker = procházení mezi všemi či více čakrami - je podle nich rozptylování pozornosti.
Ukázka z východních pojetí v angličtině, české jsem na netu nenašel:

Kód: Vybrat vše

http://yachnayoga.wordpress.com/2011/07/19/chakras-and-supernatural-powers/

Anahat Chakra or heart chakra: If one contemplates on the flame called vanlinga that resides in the heart chakra (anahat chakra), he attains knowledge beyond measure. He attains clairvoyance and can see the past, present and future. He can walk in air (khechari siddhi) and travel anywhere (Bhuchari siddhi). Through his clairvoyance he can perceive the yogins.

"Anahata, neboli srdeční čakra: Pokud někdo provádí kontemplaci (pozn. Dlouhodobou maximální koncentraci) na plamen zvaný vanalinga (symbol boha Šivy umístěný podle joginů v čakře Anahata) obdrží nadpřirozené poznání. Může chodit vzduchem .........atd"

Čištění čaker se používá, aby mohla volně vystoupit Hadí síla (Kundalini). Pro východní joginy je to cesta k nirváně, paramatmanu... ukončení koloběhu životů v tomto i duchovních světech. I když se to někteří snaží různě zaobalit, aby neodradili ty, co o ukončení existence tak nějak nestojí.
A to, co prezentují některé naše západní napodobeniny = imitace mistrů je často cesta od ničeho k ničemu a pouze vybírají zlaťáčky za nic nedávající kurzy a přednášky.

[dar]

To je potřeba když chceš probudit Hadí sílu, aby mohla volně vystoupit, což jaksi podle všech Východních mistrů znamená ukončení koloběhu životů v tomto i "duchovních" světech

Takže podle Tebe a východních mistrů je potřeba aktivovat všech sedm čaker a pak nastane konec "matrixu"? I v duchovních světech?

[zebyja]

To je potřeba když chceš probudit Hadí sílu, aby mohla volně vystoupit, což jaksi podle všech Východních mistrů znamená ukončení koloběhu životů v tomto i "duchovních" světech

Takže podle Tebe a východních mistrů je potřeba aktivovat všech sedm čaker a pak nastane konec "matrixu"? I v duchovních světech?

Nebo nová verze? :D

[Lumpino]

Viz překlady Originál východních mistrů - tedy starších textů. Arthur Avalon (Sir John Woodroffe) Sat chakra nirupana Paduka panchaka, The serpent power a podobné. Everntuálně Shiva samhita, Gheranda samhita. A našla by se i řada dalších. Většina takových textů je volně na netu.
Osobně většinou - co se týká čaker a podobných východních proprierit - neberu v potaz výpotky našich západních ynteligentů, pouze si hrajících na zasvědcence a píšících často pouze Komerční slátaniny, eventuálně některých nových "mistrů" z východu (viz sahadžajoga) jednajících často podobně. U východních nauk je v současné době nutné hledat starší prameny, nezatížené ještě komercí.

[Lumpino]

Abych doplnil, nevím co je zde míněné termitem "matrix". Podle východních origininál starých textů když se joginovi podaří vyvést "hadí sílu" do sedmé čakry - Sahasráry - dojde k rozplynutí jeho individuality v "paramatmanu" a tím k ukončení koloběhu Jeho životů. V to počítaje i života v duchovních světech. Tento cíl je samozřejmně podle joginů možné dosáhnout i jinými způsoby, třeba dlouhdobou správnou meditací na některé mantry, viz závěr knihy Šiva samhita. A asi ještě jinýmy postupy. Ukončení existence je cílem části (ne všech) joginů, jak je v mnoha jogových textech jasně doložené.

[zebyja]

Lumpino: Dar a já jsme naráželi na to, že Tvá poznámka zněla jako by jsi mluvil o konci světa ;)

[dar]

Aha.. a slyšel jsi někdy od těch originál mistrů, že čaker je trošku více, než jenom 7?
Je v tom docela potíž a patří to vůbec k nejrozšířenějším omylům duchovního světa.

Aktivace 7 tělesných čaker je něco jako základní škola, skutečná práce začíná až potom. O tom, zda-li se bude jedinec dále inkarnovat v nízkých zemských sférách rozhoduje hlavně aktivace 8 a 9 čakry.
Nehledě na to, že 99% adeptů, kteří s čakrami pracují s nimi pracují pouze na mentální úrovni, tj. je to hezká imaginace, ale skutečné energie je tam jako když prdne do trubky.

Vezměme třeba Drtikola, vcelku uznávaný mystik a jeho práce se hodně točí okolo aktivace 7 čaker. Jeden by řekl, že se mu snad konečně podařilo rozdrtit kola osudu a přerušit koloběh inkarnací a hle... máme ho tu zase, plně rozpoznám Mílou Tomášovou. A nemyslím si, že by to bylo dávným slibem bódhisattvy.

[Lumpino]

Že je oněch čaker víc je samozřejmé. Oněch 7 jsou ty hlavní. Jinak, když si proberu překlady východních originálů (naše české mistry nepočítám mezi východní originály) tak je to trochu o něčem jiném. Netvrdím rozhodně, že naši západní nic neznají, že jsou to nějací nedouci.
Ale přidávají si k tomu své osobní západní myšlenky a postupy. A již to je o něčem jiném.
Předpokládám že východní originálové - vzhledem k tomu že jde o místní tradici předávanou po tisíce let s generace na generaci o tom budou mít přeci jen o něco lepší informace.
A rozhodně z toho důvodu vycházím radši z překladů východních originálních textů než z toho co naši západní mistři pouze přeberou do svého repertoáru, aniž by to tom - zvláště vzhledem k tomu že jen málokterý východní text byl přeložený do češtiny - měli úplně dokonalé znalosti.
Zajímavá stránka s překaldy východních originálů, škoda že pouze v jazyce anglickém je zde.

Kód: Vybrat vše

http://www.bhagavadgitausa.com/

Jsou tam kromě jiného překlady knih Sat chakra nirupana a Paduka panchaka od A. Avalona s vysvětlivkami a mnoho dalšího.

Pro srovnání je docela dobrá kniha Tajemství zlatého květu v překladu Richarda Willhelma, čínská taoistická duchovní "alchymie". Která česky vyšla a je zdarma na netu.

Kód: Vybrat vše

http://jlswbs.files.wordpress.com/2008/05/tazlakve.pdf

Viz též citát z přemluvy českého překladatele výše - od Lumpino » 10 kvě 2013, 09:43 -
Jen s doplněním, že Čakra Adžná v joze je "nebeské srdce" v Tajemství zlatého květu. A čakra Anahata "srdce z masa" v tajemství zlatého květu.

[Arex]

Přátelé, počkejte ještě 14 dnů, a bude k dispozici Kniha o jógu Františka Kabeláka, obsahující překlady spisů Patanždáli: Jógické směrnice, Šatčakra-nirúpána (Popis šesti středisek) a Sámkhja-kárika.

Kniha představuje ucelený výklad indické psychurgie podle jejích původních spisů, bez použití moderních "komerčních" zdrojů. Autor ve spise zdůrazňuje, že nejmladší, co použil, je Madhusúdana Sarasvati (zemř. 1640). Výklad je systematický, od védských počátků (včetně ukázek z védských hymnů) přes idealismus upanišad, sámkhju atd. až k jógické praxi. Vysvětluje podrobně všech osm článků jógu s odkazem na praktické i akademické prameny. V knize jsou obsaženy Avalonovy obrazy čaker (ale barevně OPRAVENÉ podle Šatčakra-nirúpány) a zhruba 70 tabulí pozic a očistných praktik podle původních indických akvarelů.

Originál vznikal mezi lety 1939 a 1965 a zůstal v rukopise. Knihu vydá nakladatelství Vodnář. Upozorním Vás, až vyjde.