FRABATO.CZ diskuzní fórum

Říká se, že, pan Bardon, měl, německé vydání Abramelina z roku 1725.Většina bytostí z Abramelina jsou z nadzemské zóny. Jako by do toho vnesl pořádek.

Fafe: František Bardon převzal charaktery i jména géniů nadzemské sféry do Praxe magické evokace z Quintscherova rukopisu Zonenbuch (Kniha sfér), datovaného 1930.

A Wilhelm Quintscher převzal jména géniů nadzemské sféry z nějakého rukopisu Abramelina, PODOBNÉMU, ale ne totožným s německým tiskem Abramelina z roku 1725.Charaktery bytostí s velkou mírou pravděpodobnosti vytvořil.

Čili něco pravdy na tom je, ale úplně pravda to není.

Vůbec se nehádám, mnoho toho nevím.

Fafe: Nepřišlo mi, že se hádáš, jen se Ti to pokouším objasnit.

Teda, Zonenbuch neznám. V Adonistické kabale je Bardon uveden jako spoluautor. Ta je také 1930 nebo 31 a to by znamenalo, že, Bardon byl velmi mladý a už patřil k vnitřnímu kruhu Adonistů. Osobně si myslím, že, měl Abramelina v malíčku. Byl to kádr.

Fafe: Chce to nahlédnout až do pramenů. Originál Quintscherova spisu Kabbalistik z roku 1931 má na titulním listě napsáno, že ho napsal Rah-Omir-Quintscher.

Zatímco dosti nespolehlivý opis nesoucí jméno Adonistische Kabbalistik, který z něj roku 1979 pořídil Adolf Hemberger, má na titulním listě napsána další jména, mimo jiné jméno pana Bardona. Ale to není historická realita. Připsal ho tam až p. Hemberger; nepravdivě a o 48 let později...

Proto jsem dal do předmluvy k Iglauerově Kabalistické astrologii, kde se zabývám stejným tématem, i toto varování:

"Odborná veřejnost by měla být upozorněna na to, že dostupná německá černobílá vydání Quintscherova díla Kabbalistik nejsou věrnou faksimilií původního barevného rukopisu, ale kopiemi pouhého opisu, který v roce 1979 v rámci svých dokumentačních snah pořídil Adolf Hemberger. Magické znaky jsou sice přejaty z originálu, ale jejich rozložení na listech je pozměněno."

O podivně doplněném titulním listu jsem se rozepsal až tady. Ostatně zde jsou doklady:



Mimo to se dochovala docela rozsáhlá korespondnence Wilhelma Quintschera a Josepha Schustera ("Siliase"), ze které je jasné, že ho vytvořil p. Quintscher a p. Schuster ho opisoval či v detailech vylepšoval. O hypotetické účasti pana Bardona tam není ani slovo. Pokud jsem tedy viděl.

Děkuji, za osvětlení. Co vím Hemberger, byl vůbec kapitola, pro sebe.. Ale, strážný anděl a nadzemská zóna. Štěstí nám všem.

Velmi, se, mi líbí souvislost, mezi Abramelinem a panem Bardonem. Oba, směřují, ke stejnému cíli, bez ohledu na náboženství. Nějaká, niť, tam, je. Ohled, na, dobrý, charakter. Pomáhání ostatním.