ELIPHAS LÉVI: MODLITBA ZASVĚCENCOVA

[Cagliostro]

Vzdávám Ti dík, můj Bože, že Jsi mne povolal do tohoto podivuhodného světla, které mne obklopuje. Jsi Nejvyšší Inteligencí a Absolutním Životem všeho počtu, který je v Tě poslušen, aby vyplniti mohl nekonečnost nevyčerpatelným stvořením. Věda čísel dokazuje Tebe, harmonie analogie Tebe opěvají, a mizející tvary se k Tobě modlí.
Abraham Tě znal, Hermes tě uhodl, Pythagoras změřil Tvoje pohyby a Plato doufal v Tebe všemi sny svého genia; ale pouze jediný zasvěcenec, jediný mudrc dal dětem země patřiti na Tebe, pouze jediný z nich mohl říci: Můj Otec a já jedno jsme. Budiž za to veleben, neboť jeho sláva je slávou Tvojí!
Otče, Ty víš, že ten, jenž toto mluví, mnoho bojoval a mnoho trpěl; zažil chudobu, pomluvy, pohrdání, žalář, všichni, které miloval ho opustili. Přes to však nikdy nebyl nešťasten, poněvadž útěchou mu byla pravda a spravedlnost. Ty jediný Jsi svatý, Bože opravdových srdcí a spravedlivých duší a Ty víš, že nikdy jsem se nepokládal bez chyb před tváří Tvou. Tak jako všichni lidé byl jsem hračkou lidských vášní, pak jsem je - lépe však: pak Ty jsi je ve mně překonal, - a dal Jsi mi, abych odpočinul v hlubokém míru těch, kteří hledají a touží jenom po Tobě.
Miluji lidstvo, poněvadž lidé pokud nejsou šílení, jsou pouze z omylu a své slabosti špatní. Každý dle svého miluje dobro, a touto láskou, kterou Jsi mu dal jako oporu v jeho zkouškách, musí, dříve či později, láskou dojíti k pravdě a k uctívání spravedlnosti.
Kéž by moje dílo došlo tam, kam je posílá Tvoje Prozřetelnost!
Obsahují-li slova má slova Tvé moudrosti, pak budou silnější, než zapomenutí; obsahují-li však omyl, pak aspoň vím, že moje láska k pravdě a spravedlnosti je přežije a že věčnost znovu seskupí naděje a přání mé duše, kterou Jsi stvořil nesmrtelnou!

Překlad do českého jazyka: Dr. Jan Kefer

Přidávám text klasické hermetiky, sira Eliphase Léviho a Modlitbu zasvěcence, uveřejněnou v prvorepublikovém Logosu, č. 5-7. Silná slova pro povzbuzení do další, hermetické práce.

[Rota]

Sláva našemu milovanému Pánu.
Děkuji Ti Cagliostro z celého srdce. R.

[gooolem]

Pěkné...

[Jitka]

Je to krásné.... J.
Je možné se dobrat zdroje ( Logos z tohoto období je někde k dispozici ) ?

[Cagliostro]

Logosy z této doby moc k sehnání nejsou (z 30. a 40. let). V podstatě jde o statě z Léviho díla Klíč k Velkým tajemstvím, konkrétně doslov - na grmoaru je celá kniha např. zde http://www.grimoar.cz/el_09/el_09.php? Online určitě Logosy nikde nejsou.
V Logosech takto vyšlo několik statí nejen Léviho, ale i jiných autorů (Guaita atd.). Na foru frabato.cz jsem hodil z tohoto časopisu ještě přepis kompletního článku Mandragory od A. R. Hanouska viewtopic.php?f=163&t=1542 Což může pomoci dokreslit, jak byl časopis rozsáhlý svým obsahem (nejen) českého hermetismu.

[renatus]

Eliphas Lévi
BOH
Boh je bytie. On je, pretože niečo existuje: a to, čo je, je Boh.
Vo všetkom, čo existuje, chápeme bytie a nevnímame ničotu: nemôžeme
pochybovať o existencii bytia; ale nevieme prečo je a ani čím je.
Prvotná príčina bytia je mystériom, ktorým nemôže človek preniknúť.
Napriek tomu je nutné, aby táto príčina existovala a aby existovala vždy: lebo
nepripúšťame, že niečo môže vzniknúť z ničoho. Táto príčina musí byť
inteligentnou, pretože existuje inteligencia; musí byť dobrá, lebo zlo je iba
nedostatkom bytia a plnosť bytia, buď v morálnom alebo telesnom, zakladá to, čo
nazývame dobrom.
Teda – dobrá inteligencia musí byť expanzívnou a dobrotivosť vylievajúca si
srdce nie je ničím iným, než láskou. Prvotná príčina je teda inteligencia a láska.
Ale prvotná príčina nie je mimo bytia; ináč by už bytie nebolo. Boh nie je
mimo prírody, pretože ľudia nazývajú Boha prvotnou príčinou: Boh je vo všetkom
čo existuje; vravievame, že stvoril všetky veci, pretože je príčinou existencie
všetkého: ale táto príčina existovala vždy, nikdy nebola bez vytvárania svojho
následku. Nič z toho, čo existuje, nezačalo; a tvary, ktoré sa neprestajne menia, sú
samy osebe nevyhnutným výsledkom večných kombinácií čísiel, ktoré sa
pohybujú okolo veľkej jednoty.
Keď na tomto nesmiernom ciferníku odbije hodina, zjavuje sa nové
stvorenie; ale toto vychádza z predchádzajúceho tak, ako pre nás jedna ročná doba
z druhej. Orloj večnosti bez prestania stáča a roztáča svoj nekonečný pohyb a
hmyz, ktorý sa hemží v prachu jeho súkolia, počíta dlhý sled vekov medzi
rýchlymi pohybmi jeho kyvadla.
K čomu ešte prirovnám prvotnú príčinu v jej pracovitom kľude uprostred
večného cyklu?
Je ako ústa, čo neustále vdychujú, vydychujú a vdychujú.
Jej dych vháňa do priestoru tisícky nových svetov; potom sa jej mysteriózne
pery pootvoria a vtiahne ich späť jedným nevýslovným nádychom.
Tak Boh odpudzuje a absorbuje, zavrhuje a vyberá; ale odpudzuje len aby
priťahoval, a zatratenci sveta čo končí, sú vyvolencami sveta čo začína.
Lebo bytie, ktoré odpudzuje ničotu sa vylieva a bytie čo priťahuje ničotu
absorbuje smrť v živote.
Boh je ako more, ktoré má svoj príliv a odliv, bez toho, aby pribúdalo či
ubúdalo jeho vôd.
Ó, ľudia hľadiaci na nebesia, prečo hľadáte Boha mimo vás? Či necítite
svoju existenciu?
Boh je vo vás, pretože vy ste: ale čím je vo vás Boh?
Je inteligenciou; lebo chápete. Je láskou; lebo milujete. Je rozpínavosťou
skrze tvar a hlas, lebo máte tvar a hlas. A prečo mi teraz vravíte, aby som vám
ukázal Otca? Pozrite sa sami na seba a uzriete Otca; pozrite sa na mňa a uzriete
Boha, lebo Otec je v nás a my sme v ňom.
Choďte na východ aj na západ; nasadnite na lietajúci koč z oblakov a
cválajte na krídlach vetrov; leťte naprieč nesmiernosťou po cestách zorničiek:
budete môcť uzrieť iné tvary a počuť hlasy doteraz neznáme vášmu sluchu, ale
neuvidíte iného Boha.
Čo hovoríte na nebesia? Nebo je priestor v ktorom plávajú svety. Zem, ktorú
obývate, je strateným atómom v nebeskej atmosfére, ktorý sa leskne v lúčoch
jednej hviezdy. Ste v nebi; a zem je iba podnožkou pod vašimi nohami. Čo chcete
objaviť v priestore?
Boh nie je viacej na nebesiach než na zemi. Je vo všetkom čo je a je všetkým
čo je.
Je celý všade a nie je obsiahnutý nikde.
Zjavuje sa tam, kde sa prejavuje život a skrýva sa v temnotách, ktoré nám
nanútili smrť.
Smrť ale nie je: lebo nemôže byť v rovnakom čase ako život; a ničota
nemôže byť, pretože jej niet.
Nech ten, kto má uši na počúvanie, ich používa na počúvanie!
Prečo ste smutné a opustené vy, deti, žiadostivé pravdy a lásky?
Ach! Pozerajte a uvidíte, aký je Boh krásny! Ako žiari na slnku! Aký je
ľúbezný v blankytnej oblohe! Ako sa usmieva vo vzduchu voňajúcim kvetmi. Aký
je bohatý na zemi!
Ech čo! Potriasate hlavou a plačete! V srdci cítite prázdnotu a strácate
odvahu žiť!
Ach! Vedzte, že vo vás nieto prázdnoty: je to plnosť Boha čo trhá vašu dušu
len pre to, aby sa roztiahla.
Ste smutní, lebo nastala hodina pôrodu; a pociťujete iba zlo, lebo zlo vo vás
pracuje v službách dobra.
Uteším vás; dobro existuje; dobro je večné: dobro je Boh.
A len vďaka nemu žijeme, pohybujeme sa a sme.
Neplačme, deti znovuzrodené, pretože ešte nevidíme našu matku, ktorá nás
má zavinutých v plienkach a uspáva nás na srdci.
Ešte niekoľko dní a naše oči sa otvoria a uvidíme tie jej, ako sa na nás
usmievajú.

[Cagliostro]

Ještě jednou podobný text z dobového hermetismu.

[Rota]

E. Lévi Veliké tajemství
Září 1863

[renatus]

Ďakujem. Nádherný text.